Wednesday, October 27, 2010

Objeto de estudio de la geografía socioeconómica

INTRODUCCIÓN

Para entender lo que es la geografía, y sobre todo la geografía socioeconómica, que es una de sus ramas, es necesario, en primer lugar, observar el sitio que ocupa en el conjunto de las ciencias que estudian el mundo y os fenómenos que en él ocurren, ya que cada ciencia tiene un lugar especial y su estudio se justifica por la utilidad que presta a la humanidad. Conviene por ello delimitar claramente el interés y las finalidades de la materia, para realzar su importancia y evitar que pueda confundirse en sus propósitos  con los que son inherentes a otras ciencias.

El primer aspecto que nos interesa señalar es la razón que nos lleva a estudiar la geografía socioeconómica.

Dentro del conjunto de disciplinas que en la actualidad se cultivan, existen varias de utilidad intrínseca evidente sólo para reducidos círculos de la sociedad, en tanto que otras ciencias sirven al conocimiento de problemas que afectan a las grandes mayorías del mundo, porque profundizan e ellos, explican las causas de su existencia y aportan posibles soluciones tendentes al mejoramiento de la vida humana sobre nuestro planeta. La geografía es una de estas últimas ciencias; de aquellas que no se concretan a manejar teorías o elucubraciones sin contacto con la realidad, sino que se imponen la tarea del estudio de los fenómenos del mundo contemporáneo y del México de hoy.

Por desgracia, en México no se ha concedido a la geografía toda la importancia que merece y, hasta la fecha, se encuentra en un estado de relativo atraso, tanto por lo que respecta a su enseñanza, como a la investigación  de la realidad nacional. La enseñanza de la geografía se ha encomendado, en muchas ocasiones , a personas que no poseen la debida preparación, y por ello no se ha logrado elevar el nivel pedagógico, lo mismo en escuelas superiores que en los primeros grados de estudio. La investigación, por su parte, sólo ahora empieza a encontrar en alguna medida el apoyo necesario para realizar, en el terreno y en grande, los trabajos prácticos que son a base para su desarrollo adecuado en lo futuro.

La geografía es, por tanto, una ciencia que debate problemas comunes a las grandes masas de la población mundial, fenómenos que interesan a todos los habitantes de la Tierra y, por ende, de México. Por sí mismo, esta primera verdad demuestra la evidente utilidad de la geografía y se convierte en la mejor razón para justificar su estudio.

EL HOMBRE Y SU MEDIO

Ante todo, el interés de la geografía económica reside en que la vida y las actividades humanas, hoy día, se llevan todavía  a cabo, básicamente, en la superficie de la Tierra, materia de estudio y campo de investigación de la geografía. Sin un conocimiento previo de la  naturaleza, de la relación medio-hombre y de la distribución  de los fenómenos, que proporciona la geografía, la sociedad humana no podría, por ejemplo, utilizar racionalmente los recursos naturales ni alcanzar el pleno dominio del ambiente físico en el cual se desarrolla.

La actividad humana implica movimientos constantes sobre la superficie terrestre, íntimo contacto con las fuerzas naturales, que actúan obedeciendo leyes y causas independientes de la voluntad del hombre. Esa estrecha relación con la naturaleza no se pierde, ni en las más avanzadas y prósperas sociedades humanas, y cambia sólo el carácter y los métodos utilizados para someter a su pleno dominio las fuerzas físicas.

Por lo anterior, los hombres están íntimamente ligados al medio en el cual se desenvuelve su existencia, o lo que es lo mismo, su vida y  trabajo no dejan de tener un carácter geográfico. Algunos ejemplos ayudarán a demostrar lo antes dicho:


  1. Por el simple hecho de nacer en México o en cualquier otro país, todo ser humano entra a formar parte de una nación, a ser factor demográfico y, por ende, geográfico-económico.
  2. El obrero que trabaja e una fábrica es productor de mercancías y transforma las materias primas proporcionadas por la naturaleza.
  3. Un campesino, al cultivar la tierra, está utilizando recursos naturales y cosecha productos de venta o intercambio.
  4. Los residentes de cualquier ciudad del país, por esta mera circunstancia, son materia de estudio de la geografía urbana, y si viajan a Guadalajara o a Monterrey, están formando parte del medio geográfico en escala más amplia, debido a su desplazamiento en el interior del país.
  5. Todo habitante, del campo o de la ciudad, depende en forma inseparable del ambiente físico y social en que se desenvuelve, y si sus labores cotidianas son factores de producción, entonces se convierte en materia de estudio múltiple de la geografía económica.
En resumen, toda actividad de interés social significa contacto con el medio, lo cual conduce a la necesidad de conocer mejor el mundo o la región en que se actúa, para producir mejor y cooperar más eficientemente al desarrollo de la sociedad.

La humanidad debe, por medio del trabajo, satisfacer en primer lugar sus necesidades más imperiosas: la alimentación, el vestido y la vivienda. En consecuencia, el interés de la geografía económica se refleja aquí con mayor claridad, puesto que envuelve el análisis de los recursos que el hombre utiliza para satisfacer dicas necesidades.

Ello no se refiere únicamente a las materias primarias que se usan en la construcción de habitaciones, a las que son para alimentos o para telas de vestir, sino que abarca la transformación industrial que la sociedad lleva a cabo, creando cada vez, en mayor cantidad, productos secundarios, de los que muchos son enteramente artificiales y altamente complejos.

La geografía, tomada en su carácter de ciencia general, analiza entre otras cosas los aspectos naturales, útiles o no al hombre, y desentraña leyes que permiten lograr una mejor utilización de las riquezas, basada en el conocimiento científico y e el adelanto social.

A menudo se ha insistido en el hecho concreto: antes que elaborar complicadas teorías filosóficas o científicas; antes que pensar en la creación de esquemas metafísicos, el hombre debe alimentarse y vestirse, o sea, en resumen, vivir del trabajo material que realiza junto con sus contemporáneos.

Para que pudieran crear sus obras los grandes filósofos, artistas y hombres de ciencia del pasado, se necesitó que miles y miles de hombres ignorados en el fondo de las minas y en los vastos campos, produjeran todo lo necesario para la marcha de la sociedad de aquel entonces. Primero está el trabajo manual, la labor de producción y distribución de las riquezas, y después aparecen los demás aspectos que integran la vida espiritual, las superestructuras donde se desarrollan la filosofía, las artes y las demás ciencias. Si no se satisfacen las necesidades materiales más simples - y las más complejas -, el florecimiento de la cultura es imposible.

La geografía trata de los ás importantes aspectos objetivo, existentes en el mundo, y por ello su interés es enorme. No analiza problemas hipotéticos, metafísicos, morales, sino leyes físicas y sociales, acontecimientos y factores reales y concretos: entre otros, la satisfacción de las necesidades materiales del hombre, y las actividades productivas básicas, fundamento de las grandes obras culturales de los grupos humanos. De todo ello se deduce que la geografía debe ser una de las disciplinas más desarrolladas en la educación y la investigación, pues su adelanto influye en el rápido progreso de los distintos países del mundo.

Tomado de Geografía Socioeconómica de México, Ángel Bassols Batalla, p. 13, Editorial Trillas, Octava Edición, 2008.

Monday, October 25, 2010

Las Malvinas en las Noticias

Hoy les mencioné el lationoamericanismo de Zea.

Pueden leer sobre las luchas de Inglaterra y Argentina hoy en La Jornada.

Sunday, October 24, 2010

Sociología


Augusto Compte empezó la nueva era de la Sociología. En 1842 publica su obra en seis volúmenes, Curso de Filosofía Positiva. La intención de Compte parece haber sido responder a los retos planteados por las llamadas ciencias positivas: Física, Química y Biología.

En México el profesor Leopoldo Zea Aguilar, escribió su tesis de Maestría bajo la dirección del filósofo español  José Gaos,  ya para entonces radicado en México como asilado, pues en España su grupo político de demócratas perdieron la guerra ante el tirano Francisco Franco, apoyado por Adolfo Hitler de Alemania. Su libro ``El Positivismo en México,'' es un clásico de la filosofía.

``Leopoldo Zea Aguilar (México, D. F., 30 de junio de 1912 - 8 de junio de 2004) fue un filósofo mexicano.

Uno de los pensadores del latinoamericanismo integral en la historia. Se hizo famoso gracias a las tesis de grado El positivismo en México (1945), con la que aplicó y estudió el positivismo en el contexto de su país y en el mundo en transición de los siglos XIX y XX. Con ello inició la defensa de la integración americana, preconizada por el libertador y estadista Simón Bolívar, dándole un significado propio basado en la ruptura con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.

En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a las ideas y, en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple reacción a una determinada situación de la vida humana y popular.

En su idea de una Latinoamérica unida, defendió el pensamiento sobre el lugar del hombre en la región, aclarando que el descubrimiento de 1492 no fue sino un encubrimiento en términos culturales y sapienzales, producto del mestizaje ideológico para la configuración de la identidad latinoamericana, cosa que expuso en el V centenario, en 1992. Luego, estudió el análisis ontológico de latinoamérica en los planos cultural y geohistórico.

De origen humilde, laboró en 1933 en la oficina de Telégrafos Nacionales para sufragar los costos de su educación secundaria y universitaria.

Fue miembro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) desde su formación, como maestro y filósofo, en 1943. En 1954 fue designado investigador de tiempo completo del Centro de Estudios Filosóficos de dicha universidad. En 1947 fundó, en la Facultad de Filosofía y Letras, el "Seminario sobre historia de las ideas en América". En 1966 fue nombrado director de la facultad, cargo en el que se mantuvo hasta 1970. Durante su periodo como director fundó el Colegio de Estudios Latinoamericanos en 1966; más adelante fundaría el Centro Coordinador y Difusor de los Estudios Latinoamericanos de la UNAM (1978).

Estuvo casado con la Historiadora, investigadora y catedrática María Elena Rodríguez Ozán.''

Tengo la suerte de conocer a su hija, Elena Zea. También tengo la suerte de conocer a la Dra. Matilde Luna Ledesma, investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.

Mi hermana la Dra.Sandra Araceli Cantoral Uriza, también es socióloga y trabaja en la Universidad Pedagógica Nacional. Pueden leer su blog en:


Aquí escribo lo que entiendo por Sociología de mis conversaciones, y escasas lecturas sobre el tema. Como les dije en Iguala, pueden consultar las obras de mi tocayo Eduardo del Río, mejor conocido como Rius, al que lamentablemente no conozco.

Las ciencias sociales, como la sociología, estudian las sociedades humanas. La unidad mínima de la sociedad es la familia, que se integra a su vez con la comunidad cercana, terminando hasta la Organización de las Naciones Unidas..

Las familias pueden estar integradas por solo unos padres y un hijo, y hasta por solo unos esposos, o compañeros que cohabitan en un recinto, lejos o cerca de sus familias.

Inicialmente la civilización apareció donde se domesticó un grano: Puedo mencionar tres regiones que dieron lugar a civilizaciones paralelas igualmente añejas: Arroz, , en algún lugar entre India y China; Trigo, entre los Ríos Tigris y Eufrates, en la llamada Mesopotamia, y finalmente, Maíz, en los alrededores del Río Balsas.

Podemos ver en las tradiciones de estas culturas milenarias similaridades. En Asia se respeta a los mayores como que fueran casi deidades, en México se celebra a nuestros ancestros el Día de Muertos, cuando recordamos a nuestros antepasados con amor filial, y en algunos lugares de nuestro país, todos los visitantes están invitados a compartir ricas comidas y bebidas, en una muestra de solidaridad social.

Si el vínculo familiar se rompe, la sociedad toda está en peligro de hundirse en un caos  social como vemos actualmente en Ciudad Juárez, Chihuahua.

Le cabe al gobierno Mexicano actual la responsabilidad de la guerra contra el narco, que ha fallado estrepitosamente hasta ahora. Este fracaso creo que se debe a que el partido en el poder no distingue la diferencia entre dirigir una empresa con fines de lucro como Coca-Cola, y un país de personas que han habitado esta parte del mundo por ya más de diez mil años, habiendo fundado la civilización del maíz.

La sociología pues, usa el método científico para entender mejor a la sociedad de la que somos parte. Para ello utiliza las encuestas, los censos, la estadística, la observación, y la teoría. No es posible hacer experimentos, pues no es ético. Lo que sí se puede hacer es estudiar las consecuencias de errores catastróficos, como la fallida guerra en Iraq, que fue exhibida ayer con los documentos de Wiikleaks.

``A las 5 pm EST Viernes 22 de octubre 2010 WikiLeaks publicó la muestra más grande de documentos militares secretos en la historia. Los 391,832 informes ("La guerra de Iraq: Registros '), los documentos de la guerra y la ocupación en Iraq, desde 1 enero 2004 hasta el 31 diciembre 2009 (a excepción de los meses de mayo de 2004 y marzo de 2009) según lo dicho por los soldados en el Ejército de los Estados Unidos. Cada uno es un 'SIGACT' o acción significativa en la guerra. Estos eventos detallan como se han visto y oído por las tropas militares de EE.UU. en el terreno en Iraq y son el verdadero primer vistazo a la historia secreta de la guerra de la cual el gobierno de los Estados Unidos ha estado al tanto.

El detalle de los informes de 109,032 muertes en Iraq, compuesto por 66,081 'civiles', 23,984 'enemigos' (aquellos etiquetados como insurgentes); 15,196 "país anfitrión" (fuerzas del gobierno iraqí) y 3,771 "amigos" (fuerzas de la coalición). La mayoría de las muertes (66,000, más del 60%) de ellos son muertes. Las muertes de civiles son de 31 civiles muertos cada día durante el período de seis años. Por comparación, el 'Diario de Guerra Afgana ", publicado anteriormente por Wikileaks, que abarca el mismo período, da el detalle de la muerte de unas 20,000 personas. La guerra actual con Iraq durante el mismo período, fue cinco veces más letal comparada con el tamaño de la población equivalente, que la de Afganistán.''

Wednesday, October 20, 2010

Influencia que ejerce la naturaleza en la sociedad

La Naturaleza y el Hombre

Introducción

Uno de los temas que más se han debatido entre los investigadores es saber hasta qué punto influye la naturaleza en el hombre. Diversas personas sostienen puntos de vistas opuestos, por lo que se expondrán en forma breve algunas de las ideas externadas al respecto y la opinión que se ha considerado más apegada a la realidad.

Si se examinan numerosos hechos objetivos que tienen efecto diariamente en el mundo entero, se llega a la conclusión de que la naturaleza ejerce una influencia directa e indirecta innegable sobre el hombre y sus actividades económicas.

En primer lugar, la naturaleza influye directamente porque proporciona elementos indispensables o importantes para la vida. Entre ellos, el oxígeno del aire, el agua, las sales, los minerales, el calor, la electricidad, etc. La satisfacción de las necesidades más apremiantes del ser humano, como la de alimentos, vestido y habitación, depende directa o indirectamente de los materiales o artículos que aporta la misma naturaleza y que el hombre puede utilizar en su forma primitiva o transformarlos en nuevos productos de uso. No deja de advertir, por ende, la influencia que el hombre a su vez ejerce sobre los factores naturales, con vista a la satisfacción de sus más elementales necesidades. Sin embargo, la naturaleza determina, todavía en la actualidad, los principales tipos de alimentación, vestido y habitación.

Página 65 de Geografía Socioeconómica de México: Aspectos físicos y económicos por regiones.
Ángel Bassols Batalla. Editorial Trillas, Octava Edición, Reimpresión de 2008.

Friday, October 15, 2010

Capitalismo

De Wikipedia:

Su obra ''La riqueza de las naciones'' concedió a Adam Smith el título de fundador intelectual del capitalismo.

El '''capitalismo''' es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuo privado y las empresas, empleando clase obrera, trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular beneficio económico, ganancias u otro beneficio de interés propio.

También se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, político y jurídico originado en la civilización occidental y basado en aquél sistema económico. El orden capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por la regulación formal de las relaciones sociales mediante el contrato libre.

Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva social e ideológica desde la cual se lo analice.

== Características ==
El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusión mutua de las diferentes definiciones .

En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra ''capitalismo'' a la idea de capital (economía), capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legítimos propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.

Estas definiciones serían:

* El ''régimen'' económico en el cual la titularidad de los Medio de producción|medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.

* La ''estructura'' económica en la cual los Medio de producción|medios de producción operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo salario, asalariado.

* El ''orden'' económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer factor.

Salvo en su específica combinación ninguna de las siguientes características es exclusiva del capitalismo: la motivación basada en el cálculo costo-beneficio dentro de una economía de intercambio basada en el mercado, el énfasis legislativo en la protección de un tipo específico de apropiación privada (en el caso del capitalismo particularmente John Locke), o el predominio de las herramientas de producción en la determinación de las formas socioeconómicas. Así, sólo el conjunto codependiente de tales características puede ser considerado un sistema capitalista, organizativamente en torno a las relaciones sociales que produce en determinados espacios, independientemente se vea de forma favorable o no, sería:

* El ''sistema'' económico en el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la cadena de mando –incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en función de la participación en su creación en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima utilización, cuidado y acumulación, con independencia de que la aplicación productiva del capital se genere mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores de la misma empresa.

Para definir al capitalismo es necesario describir todos sus principios básicos, ya que si bien existe un consenso sobre su definición, este es de un nivel muy básico y suelen confundirse las características atribuidas al capitalismo (algunas suelen ser erróneas) con el capitalismo como sistema.

Una de las interpretaciones más difundidas señala que en el capitalismo, como sistema económico, predomina el capital (economía),  sobre el trabajo (economía) como elemento de producción y creador de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros factores económicos tiene la característica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a través de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica en función de la acumulación de capital que por vía de apropiación original, apropiación lockeana puede separarse del trabajo asalariado.

En las  democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico en el cual la Distribución (negocios), la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si sólo se trataría de una de sus características.

Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los medios de producción (o en este caso el capital), la burguesía, dando lugar a una relación jerárquica de funciones entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez una sociedad de movilidad de clases, en relación con el éxito o fracaso económico en el mercado de consumo, lo que influye en el resto de la estructura social según la variable de capital acumulada; por tal razón en el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y no estática.

Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la producción social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca.

La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso.

Competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado también existe un gran número de personas o empresas, denominadas consumidores (también llamados demandantes), las cuales, según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancías. A través de la competencia se establece una «rivalidad» o antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc.

El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías (bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos.

Cada uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por último, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.

La doctrina política que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de este sistema económico y político ha sido el liberalismo económico y liberalismo clásico]] del cual se considera sus padres fundadores a John Locke, Juan de Mariana y Adam Smith. El pensamiento liberal clásico sostiene en economía que la intervención del gobierno debe reducirse a su mínima expresión. Sólo debe encargarse del ordenamiento jurídico que garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las llamadas libertades negativas: los derechos civiles y políticos, el control de la seguridad interna y externa (justicia y protección), y eventualmente la implantación de políticas para garantizar el libre el funcionamiento de los mercados, ya que la presencia del Estado en la economía perturbaría su funcionamiento. Sus representantes contemporáneos más prominentes son Ludwig von Mises y Friedrich Hayek por parte de la llamada Escuela de Viena de economía; George Stigler y Milton Friedman por parte de la llamada Escuela de Chicago, existiendo profundas diferencias entre ambas.

Existen otras tendencias dentro del pensamiento económico que asignan al Estado funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John Maynard Keynes, según el cual el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época de crisis. También se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado y a otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del mercado (una línea de pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo)

== Origen ==


Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a «realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras». De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro de la edad moderna.

Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo patente hasta la Revolución industrial que tuvo lugar en el siglo XIX.

Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según Schumpeter, el individuo que asume riesgos económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que éste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en pérdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener pérdidas o ganancias.

El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofía del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual generó industrialización en las regiones del norte.

== Discusión política ==
=== Críticas al capitalismo ==
Parte de la critica al capitalismo es la opinión de que es un sistema caracterizado por la explotación intraeconómica (a diferencia del esclavismo y el feudalismo) de la fuerza de trabajo del hombre al constituir el trabajo como una mercancía más. Esta condición sería su principal contradicción: Medios de producción privados con fuerza de trabajo colectiva, de este modo, mientras en el capitalismo se produce de forma colectiva, el disfrute de las riquezas generadas es privado. La alternativa histórica al capitalismo con mayor acogida ha estado representada por el comunismo.

==== Marxismo ====

Para el materialismo histórico (el marco teórico del marxismo), el capitalismo es un modo de producción.

Esta construcción intelectual es originaria del pensamiento de Karl Marx (''Manifiesto Comunista'', 1848, ''El Capital'', 1867) y deriva de la síntesis y crítica de tres elementos: la economía clásica inglesa (Adam Smith, [David Ricardo y Thomas Malthus), la filosofía idealista alemana (fundamentante la dialéctica hegeliana) y el movimiento obrero de la primera mitad del siglo XIX (representado por autores que Marx calificaba de socialistas utópicos).

===== Capitalismo e imperialismo =====
Los críticos del capitalismo le responsabilizan de generar numerosas desigualdades sociales. Tales desigualdades eran muy acusadas durante el siglo XIX, sin embargo se experimentaron notables mejorías en los países industrializados a lo largo del siglo XX, a pesar de que nunca se haya demostrado con hechos objetivos y, además, las desigualdades crecieran exponencialmente respecto a los países colonizados. Pero los críticos del capitalismo (John A. Hobson, ''Imperialism, a study'', Lenin ''El imperialismo, fase superior del capitalismo'') señalaron desde finales del siglo XIX que tales avances se obtuvieron por un lado a costa del colonialismo, que permitió el desarrollo económico de las metrópolis, y por otro lado gracias al Estado del Bienestar, que suavizó los efectos negativos del capitalismo e impulsó toda una serie de políticas sociales.

Otras críticas al capitalismo que se enlazan a décadas anteriores con el mismo matiz antiimperialista (a partir del pensamiento centro-periferia) provienen de los movimientos antiglobalización, que denuncian al modelo económico capitalista y las empresas transnacional es como el responsable de las desigualdades entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo, teniendo el tercer mundo una economía dependiente del primero.

===== El mercado como institución no natural =====
Desde una perspectiva no estrictamente marxista, Karl Polanyi (''La gran transformación'', 1944) insiste en que lo crucial en la transformación capitalista de economía, sociedad y naturaleza fue la conversión en mercancía de todos los factores de producción (tierra, o naturaleza y trabajo, o seres humanos) en beneficio del capital.

==== Ecologismo ====
La crítica ecologista argumenta que un sistema basado en el crecimiento y la acumulación constante es insostenible, y que acabaría por agotar los recursos naturales del planeta, muchos de los cuales no son renovables. Más aún si el consumo de estos recursos es desigual entre los países y en sus respectivas clases sociales. Hasta hace algunas décadas, se pensaba que los recursos naturales eran inagotables y que la contaminación, pérdida de la biodiversidad y de paisajes eran los costes inevitables del progreso.

Actualmente existen dos tendencias principales: aquella que defiende un desarrollo sostenible de la economía (que consistiría en adaptar el actual modelo al nuevo problema medioambiental), y otra que defiende un decrecimiento de la economía (que apunta directamente a nuevos sistemas de organización económica Ideológicamente plurales pues no consistiría en una única receta a nivel mundial, sino según la región.). Como contraparte al ecologismo colectivista, surge el ecologismo de mercado con base en la libertad individual.

=== Defensa del capitalismo ===
==== Crecimiento económico ====
Teóricos y políticos han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento económico, tal como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB), utilización de la capacidad instalada o calidad de vida. Este argumento fue central, por ejemplo, en la propuesta de Adam Smith de dejar que el libre mercado controle los niveles de producción y de precio, y distribuya los recursos.

Sostienen que el rápido y consistente crecimiento de los indicadores económicos mundiales desde la revolución industrial se debe al surgimiento del capitalismo moderno. Mientras que las mediciones no son idénticas, aquellos que están a favor argumentan que incrementar el PIB (per capita) ha demostrado empíricamente una mejora en la calidad de vida de las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atención médica, reducción de horas de trabajo, y libertad de trabajo para niños y ancianos.

Argumentos favorables al capitalismo también afirman que una economía capitalista brinda más oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a través de nuevas profesiones o negocios que otras formas de economía. Según esta manera de pensar, este potencial es mucho mayor que en las sociedades feudales o tribales o en las sociedades igualitarias, socialistas.

==== Autoorganización ====
Defensores del capitalismo afirman que este sistema puede organizarse a sí mismo como un sistema complejo sin necesidad de un mecanismo de planeamiento o guía externa. A este fenómeno se lo llama [[laissez faire]].La frase «laissez faire, laissez passer» es una expresión francesa que significa «dejad hacer, dejad pasar», refiriéndose a una completa libertad en la economía: libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mínima intervención de los gobiernos. Fue usada por primera vez por Jean-Claude Marie Vicent de Gournay, fisiócrata del siglo XVIII, contra el intervencionismo del gobierno en la economía. En un proceso de este tipo la búsqueda de ganancias tiene un rol importante. A partir de las transacciones entre compradores y vendedores emerge un sistema de precios, y los precios surgen como una señal de cuáles son las urgencias y necesidades insatisfechas de las personas. La promesa de ganacias les da a los emprendedores el incentivo para usar su conocimiento y recursos para satisfacer esas necesidades. De tal manera, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio interés, se coordinan y complementan entre sí.

== Variantes del capitalismo ==
Entre las variantes del capitalismo figuran el anarcocapitalismo, el capitalismo corporativo, el capitalismo de amigos, el capitalismo financiero, el capitalismo laissez faire, el tecnocapitalismo, el neocapitalismo, el tardocapitalismo, el postcapitalismo, el capitalismo de Estado y el capitalismo monopolista de Estado. Hay también movimientos anticapitalistas e ideologías que incluyen el anticapitalismo y las relaciones negativas con el sistema como la tragedia de los comunes, el corporativismo y la esclavitud del salario.

Tuesday, October 12, 2010

Traducción de La Regla de Oro

Traducción

Regla de Oro de la Economía

Conclusión: ¿Hacia Dónde Vamos?

El Sr. Colín termina su libro así.

Creo que sería injusto que no hiciera la siguiente final aclaración; en lo general las conclusiones son condenatorias a los ``gobiernos revolucionarios'', los cuales no salen bien librados, y consecuentemente a las cabezas de esos gobiernos, es decir, a los presidentes Obregón, Calles, Portes Gil, Ortiz Rubio, Rodríguez, Cárdenas y Avila Camacho.

Quiero hacer una excepción: en mi opinión hay uno de estos presidentes que se salva. Se pueden poner en su DEBE todas las lacras de los otros regímenes; añadir que sus colaboradores no fueron honestos; que sus parientes se enriquecieron; que su Secretario de Hacienda, durante su gobierno, puso los cimientos para la consolidación de la oligarquía político-burguesa; que llevó a cabo la más burda imposición de todos los tiempos; pero, las entradas en su HABER lo salvan: se acercó al pueblo, quiso entenderlo, y si no  logró grandes resultados en su gobierno es porque sus colaboradores lo traicionaron. Con su política internacional en la Liga de las Naciones, readquirió para México el prestigio perdido. El prestigio de México no fue solamente continental, sino mundial. Reivindicó para México el derecho de recuperar nuestras riquezas naturales. Este hombre, Lázaro Cárdenas, si lo único que hubiera hecho hubiera sido la expropiación petrolera, ya era suficiente para haberse ganado el agradecimiento eterno de los mexicanos.

Pero la obra de Cárdenas en el campo internacional y en la expropiación petrolera, no fue obra de una tendencia, sino de un hombre.

En el siguiente periodo presidencial, el Canciller Padilla iba a arrastrar por los suelos la dignidad de México con su política de servilismo para con los americanos.

Sobre los hombros de don Manuel Ávila Camacho pesa la responsabilidad histórica de la política exterior de su gobierno.

Mi fervor al hablar del Sufragio Efectivo y en contra de la imposición, va a traer inmediatamente el planteamiento de la siguiente pregunta: ¿Si el voto del pueblo se respeta, quiénes van a ser los diputados de la próxima Cámara?

Yo no soy pitonisa, pero aseguraría que si el voto se respeta, indudablemente no van a ser, como de costumbre, los del partido oficial, los que vayan a la Cámara. Por resentimiento el pueblo votará contra todo lo que huela a político profesional o gobiernista. Claro está que aquellos hombres honestos, realmente representativos de las ideales de la Revolución, que tengan arraigo en el pueblo, de presentarse como candidatos podrán ser elegidos, como posiblemente lo serán algunos sinarquistas y hasta comunistas; pero en lo general, la Cámara de Diputados se llenará con gente desconocida, conservadora, que preste al pueblo la garantía de su honradez. Conservadora, porque esta vez el pueblo no escarbará mucho para saber las ideas políticas de sus candidatos, y la honradez no la va a ver, seguramente, en los ``revolucionarios''.

El pueblo va a actuar sentimentalmente, con resentimiento, y en estas condiciones, la elección indudablemente será mala. Sin embargo, por mala que sea esta experiencia, es necesaria para el futuro.

En la siguiente elección, que será de Presidente y de las dos Cámaras, el pueblo ya estará agrupado en verdaderos partidos políticos, ya tendrá ideas políticas y exigirá que sus candidatos las tengan.

El Sufragio Efectivo obligará tanto a la izquierda como a la derecha a ir al pueblo, y el pueblo de México, pacíficamente, recobrará la iniciativa, y así el derecho a marcar el rumbo de su propio destino.

FIN

Nobel de Economía 2010

La Jornada

Monday, October 11, 2010

José R. Colín

El Sr. Colín fue un crítico del sistema político y económico de México. Escribo aquí, algunas de sus ideas del libro ``¿Hacia Dónde Vamos?''

Página 198.

La revisión que hemos hecho de nuestra historia, nos ha mostrado el camino andado, ahora, hagamos un alto y veamos, ¿hacia dónde vamos?

La fe en el futuro con que empezamos el año de 1947, se debía a que por primera vez desde la elección de don Venustiano Carranza en 1918, el pueblo de México había llevado a la presidencia de la República al hombre de su elección, y esto presuponía: que el presidente de la República, por deber su puesto al pueblo de México, no tendría obligaciones ni con el imperialismo americano -- ``apoyo político'' hipotético las más de las veces, de todos los presidentes impuestos --, ni con la oligarquía político-burguesa, ni con los líderes corrompidos, ni con los políticos tradicionales, ni con los monopolistas, ni con los acaparadores, ni con los banqueros, toda esta gente enemiga del pueblo mexicano. Aunque mucha de esta gente hubiera postulado al licenciado Miguel Alemán para Presidente, fue al pueblo al que le debió los votos. No a las fuerzas negras: la oligarquía, los líderes, los políticos, los monopolistas, los acaparadores y los banqueros; al pueblo, al pueblo de México, a quien logró unificar la candidatura del ex-canciller a quien se consideraba entreguista. El PRI y el FUR y el PNDI juntos, no contaban más que con las fuerzas negras, sus candidatos unos cuantos chambistas o buscadores de chamba y la chusma que pudieran movilizar a dos pesos por cabeza.

El señor licenciado Alemán fue el elegido por el pueblo y por eso el pueblo de México tenía su fe puesta en él, porque lo creía obligado para los que lo habían llevado a la Presidencia.

Desgraciadamente, los meses transcurridos han probado que los intereses creados eran tan fuertes, que están frustrando la manifiesta fe del pueblo.

La oligarquía, los monopolios, los líderes, los políticos, los hambreadores, etc., andan sueltos como aves de presa, insaciables al acoso del pueblo.

La experiencia pasada se ha aprovechado y los eslabones débiles de la cadena se refuerzan. Ante la inhabilidad del PRI como maquinaria electoral y el fracaso del FUR y el PNDI, se está forjando un nuevo armatoste electoral que sirva para futuras imposiciones y de apoyo a las fuerzas negras. Para que este nuevo partido tenga éxito se busca que, aparentemente, no sea hijo del PRI, com éste fue del PRM, para que no herede el odio del pueblo. Y al miso tiempo, embauque a las fuerzas llamadas de izquierda para que, como en el pasado, éstas sigan llamando a los de la oligarquía ``revolucionarios,'' y el gobierno pueda ser clasificado como tal,sin engrosar la lista de los infamantes gobiernos reaccionarios, faccionales o dictatoriales de la América Latina, con los Trujillos, los Carías y los Somoza a la cabeza. Y para esta faenita se le dió nueva oportunidad al fracasado señor licenciado Octavio Véjar Vázquez, del partido Demócrata Independiente, y al cohacedor del PNR, del PRM y del PRI, señor licenciado Vicente Lombardo Toledano, personaje a quien la historia de México juzgará como responsable de que la oligarquía político-burguesa haya explotado a México como un feudo sin la protesta del pueblo, del proletariado, del campesinado, pues él con su camada de líderes la reconoció y alabó como revolucionaria aun cuando en 1945 y 46 había duplicado el cuadro de las postrimerías del porfirismo. El Partido Popular, al que muchas gentes han acudido de buena fe, puede convertirse en el aparato que aniquile por completo el espíritu  democrático  del pueblo. Este partido híbrido, cuyo financiamiento no es una incógnita, tiene como una de sus obligaciones principales la de adquirir un tinte progresista -- para que así pueda controlar la izquierda o a los que se dicen de izquierda, que no es lo mismo --, y apaciguarlos y tenerlos bajo control, faena que no es la primera vez que se lleva a cabo. De esta manera con la izquierda (?) apaciguada, con la derecha silenciosa -- regocijada por la marcha de los acontecimientos que políticamente día a día le dan más ventaja -- , el caos y el desastre se abaten sobre México.

Ciclos Económicos

Este concepto fue usado por primera vez en el siglo XIX.


El intelectual mexicano José R. Colín escribió en 1948, ¿Hacia Dónde Vamos?.

Mi papá trabajó para él, y en mi casa tenemos una copia de la que copiaré algunos párrafos. Pueden ver en Amazon.com que una copia usada la pueden comprar por $35.30 dólares americanos.

Colín presenta la idea de ciclos de 30 a 37 años para el caso mexicano. Le parece a Colín, que es el ciclo de vida de un agente político o económico promedio. Por ejemplo un cacique universitario como José Doger Corte, ha dominado la Universidad Autónoma de Puebla desde 1989.  Ya van pues, veintiún años desde que ejerce ese control; según Colín, le quedarían al menos nueve años más.

Los ciclos económicos se definen en Wikipedia (arriba) así:

``Los ciclos de los negocios son un tipo de fluctuación en la actividad económica agregada de las naciones cuya actividad está organizada principalmente en empresas lucrativas: un ciclo consiste de expansiones que tienen lugar aproximadamente a la vez en muchas actividades económicas, seguidas por recesiones, contracciones y recuperaciones igualmente generales que confluyen en la fase de expansión del ciclo siguiente; la secuencia de cambios es recurrente pero no periódica; en duración los ciclos de los negocios pueden variar desde poco más de un año hasta diez o doce años; no son divisibles en ciclos más cortos de carácter similar con amplitudes parecidas.''

Premio Nobel de Economía Según Paul Krugman

Traducción.

Segunda Evaluación

Después de la Primera, tenemos aquí la Segunda:

  1. Argumenta algunas razones por las cuales México es capitalista.
  2. Explica la dependencia y el atraso de la economía mexicana.
  3. Señala algunas manifestaciones de la dependencia y el atraso.
  4. Define el crecimiento económico y señala sus manifestaciones.
  5. Define el desarrollo económico e indica sus manifestaciones.
  6. Define el desarrollo sustentable del país y menciona sus características y sus áreas.
  7. Explica el modelo de crecimiento hacia fuera.
  8. Enuncia los principales elementos del desarrollo económico cardenista.
  9. Describe el crecimiento de 1940 a 1970.
  10. Explica el concepto crecimiento concentrador del ingreso.
  11. Describe el crecimiento económico de 1970 a la fecha, por sexenios.
  12. En relación con el crecimiento económico, ¿cuáles son los años críticos de la economía mexicana?
  13. Menciona los nutrientes esenciales para una buena alimentación.
  14. ¿Cómo afectan la desnutrición y el hambre a la economía de un país?
  15. Enumera las causas de la desnutrición y del hambre en México?
  16. Menciona algunas cifras actuales respecto del problema alimentario nacional.
  17. Plantea algunas soluciones para dicho problema.
  18. Describe brevemente la evolución histórica de la educación en México.
  19. Explica los planteamientos principales del artículo 3o constitucional.
  20. Menciona los niveles generales de estudio que ofrece el sistema educativo mexicano.
  21. Analiza en forma crítica la situación actual de la educación en México.
  22. ¿Cuáles son los principales problemas educativos del país?
  23. Describe la estructura de los servicios de salud.
  24. Analiza críticamente la situación actual de la salud en México.
  25. Enumera los organismos públicos que se dedican al problema de la vivienda.
  26. Analiza la situación actual de la vivienda en México.
  27. Explica los principales problemas ecológicos del país.
  28. Plantea algunas soluciones a los problemas ecológicos.

Plan Global de Desarrollo 1980-1982

José López Portillo (1976-1982)

  • Inpulsó y promevió en forma considerable la exportación de petróleo y gas.
  • Debido al fuerte impulso dado a las exportaciones, éstas crecieron 6.4 veces durante el sexenio.

Friday, October 8, 2010

Google Traductor

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Les dejo este graficador de funciones de 3-D

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Les dejo este graficador de funciones de 3-D

Tuesday, October 5, 2010

Pronostica PC inviernos crudos y sequías severas por el aumento de la humedad

La Jornada Guerrero

``Al concluir la ceremonia de inauguración de la Semana de Protección Civil Municipal, la funcionaria estatal explicó que el calentamiento global genera cambios drásticos en el clima.''

Monday, October 4, 2010

Región Sur

Esta región, de 232 444 km² ( o sea 11.9 % del área nacional), está integrada por los estados de Guerrero, Oaxaca y Chiapas, los tres de relieve muy disparejo; su territorio lo cruzan grandes cadenas montañosas (que en diversos puntos superan los 3000 m): la Sierra Madre del Sur, en Guerrero-Oaxaca; la Oriental o lo del norte de Oaxaca; la de Chiapas, paralela a la costa (con altura máxima en el volcán Tacaná, de 4150 m), la meseta y la serranía del norte del propio estado (véase fig. 18.11).

La estructura del sur se complica por la existencia de las depresiones del Balsas, en Guerrero, y central de Chiapas; de los valles centrales de Oaxaca y la planicie del istmo, al sur de la pequeña Sierra de Niltepec o Atravesada. Ríos de poderoso caudal (que reúnen 37.5 % de los recursos hidráulicos totales) descienden de aquellas montañas: el Grijalva y el Usumacinta (los cuales nacen parcialmente en Guatemala); el Coatzacoalcos-Jaltepec, alto Papaloapan, Tehuantepec y Verde, además del medio y Bajo Balsas, que el sur comparte con Michoacán (centro-occidente).

En las zonas costeras y las depresiones el clima es sumamente caluroso; conforme se eleva el terreno las temperaturas medias descienden. Las lluvias son también variables de acuerdo con situación y altura; éstas se concentran en el sureste y norte de Chiapas, en la vertiente exterior del Papaloapan y parte de la Lacandonia.Los bosques de coníferas son en Oaxaca y Guerrero (14.8 % de la cifra del país) y los no maderables también representan porcentaje similar (tanto de vegetación tropical como de climas de altura).

Los pastos en cerros son muy extensos en las tres entidades y se encuentra 14% de las tierras de labor del país. Aunque menos ricas que en el noroeste o el este, las aguas marinas del sur poseen alrededor de 9% de los recursos potenciales. A sus enormes potencialidades hidroeléctricas (sobre todo del Grijalba, Usumacinta y Balsas) se agrega la existencia de grandes reservas de petróloeo y gas en el extremo norte de Chiapas, que seguramente se extienden más al subsuelo del interior del estado, incluso la selva Lacandona.