Friday, September 29, 2017

Expertos en salud mental alertan al mundo sobre peligrosidad de Trump

Advierten reconocidos siquiatras y sicólogos que es un error tratarlo como si fuera normal
A alguien tan inestable como él no se le deberían confiar los poderes de una presidencia
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Más de 20 reconocidos expertos publicaron el libro The dangerous case of Donald Trump, en el cual cumplen con su deber de advertir sobre el peligro que el estado de salud del presidente representa para el país y el mundo. Aclaran los autores del texto que no buscan un diagnóstico pleno del gobernante, sino que sólo evalúan su peligrosidad, pues sus múltiples problemas mentales están combinados en una mezcla tóxica. La imagen del mandatario es de hace unos días en la Casa BlancaFoto Ap
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Protesta ayer afuera del hotel Trump, en Washington, para condenar la asistencia de Neil Gorsuch, juez de la Suprema Corte, a un almuerzo organizado por la organización conservadora The Fund for American StudiesFoto Afp
David Brooks
Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 29 de septiembre de 2017, p. 37
Nueva York.
Donald Trump padece una condición mental que lo vuelve un peligro claro y presente para el país y el mundo, advierten unos 27 reconocidos expertos en salud mental en un nuevo libro que será publicado la próxima semana en Estados Unidos.
Trump está mentalmente enfermo de manera peligrosa, afirman siquiatras, sicólogos y expertos en salud mental en The dangerous case of Donald Trump (El peligroso caso de Donald Trump). Argumentan que, justo por el peligro que representa para Estados Unidos y el mundo, en este caso no aplican las normas y reglas de gremios de su profesión, como la Asociación Americana de Siquiatría, que prohíben el diagnóstico público de figuras públicas que no están directamente bajo el cuidado de un profesional de salud mental.
Afirman que el principio del deber de advertir impera en este caso, donde el peligro a otros que representa un individuo con problemas de salud mental debe ser anunciado para cumplir con la guía de la conducta profesional, la “responsabilidad por la vida humana y el bienestar.
Colectivamente, advertimos que a cualquiera tan mentalmente inestable como Trump simplemente no se le debería confiar con los poderes de vida y muerte de la presidencia, escriben en el prólogo del libro la doctora Banda X. Lee, de la Escuela de Medicina de la Universidad Yale, y Judith Herman, de la Escuela de Medicina de Harvard. Insisten en que están evaluando la peligrosidad de Trump y no buscando hacer un diagnóstico pleno del individuo.
Los autores ofrecen toda una gama de etiquetas sicológicas para describir el estado mental de Trump, varios de ellos se centran en el concepto de narcisismo maligno (concepto desarrollado por el sicólogo humanista Erich Fromm para evaluar a Hitler y sus seguidores).
Creemos que Trump es el hombre más peligroso en el mundo, escribe en el sicólogo Philip Zimbardo, profesor emérito de la Universidad de Stanford, uno de los autores que contribuyen al libro editado por la doctora Lee.
Lance Dodes, profesor retirado de siquiatría en Harvard, escribe que las características sociopáticas de Trump son innegables y crean un peligro profundo para la democracia y seguridad de Estados Unidos, algo que, pronostica, sólo empeorará con el curso del tiempo.
El doctor James Gilligan argumenta que el punto principal para los expertos en esta evaluación no es si el presidente padece de una enfermedad mental, sino evaluar si representa un peligro para otros, y ese análisis se puede hacer sin examinar al individuo, sino sólo su comportamiento público.
Más aún, algunos argumentan que un presidente puede sufrir una enfermedad mental y no ser peligroso; algunos citan un famoso estudio de los 37 presidentes estadunidenses hasta el año 1974, que concluyó que 50 por ciento de ellos tenía problemas mentales. Pero afirman que en el caso de Trump, sus múltiples problemas mentales están combinados en lo que uno llamó una mezcla tóxicaaltamente peligrosa.
Gilligan, profesor de siquiatría en la Universidad de Nueva York y experto en violencia, argumenta que no advertir al público que Trump es extremadamente peligroso, de hecho, y por mucho el presidente más peligroso de nuestras vidas, sería no cumplir con el deber profesional de advertir a las víctimas potenciales cuando identificamos señales y síntomas que indican que alguien es peligroso a la salud pública.
Agrega que al guardar silencio, “apoyamos pasivamente y cometemos el error peligroso y naif de tratarlo como si fuera un presidente ‘normal’ o un líder político ‘normal’. No lo es, y es nuestro deber decirlo”, escribió el reconocido experto en estudios sobre la violencia y asesor del Tribunal Internacional de Justicia y la Organización Mundial de la Salud, entre otras.
Robert Jay Lifton, sicohistoriador famoso por sus estudios sobre la mentalidad de doctores nazis y las condiciones en conflictos como Vietnam, profesor emérito de la Universidad de Columbia y otro de los colaboradores del libro, comentó en entrevista con Bill Moyers que el presidente estadunidense tiene un poder particular. Esto hace que Trump sea el hombre más peligroso del mundo, tanto porque tiene su dedo en el gatillo nuclear como porque su mente está estacionada en la realidad solipsista. Las dos cosas son una combinación espantosa.
La realidad solipsista, explicó, es donde el individuo sólo es capaz de abrazar una realidad que tiene que ver con él mismo y la percepción y protección de su propio ser. Y que un presidente esté tan enredado en esta realidad solpsista aislada no podría ser más peligroso para el país y para el mundo, indicó.
A la vez, Lifton también advierte –en su introducción a este libro– de la normalidad maligna, donde algo destructivo y peligroso es presentado como algo normal, y que en el caso de esta presidencia se tiene que hacer todo para evitar eso, al confrontar lo maligno y darlo a conocer.
Reúnen firmas para que lo retiren del cargo
Desde que lanzó su campaña presidencial, tal vez la reacción más común respecto de Trump, fuera de sus fanáticos, es: está loco. Desde que asumió la presidencia esto se ha intensificado, y no sólo entre opositores demócratas o críticos, sino en las filas de su propio partido.
Una petición impulsada por el reconocido sicoterapeuta John Gartner ya tiene más de 63 mil firmas de profesionales de salud mental solicitando que el presidente sea retirado de su puesto de acuerdo con la Enmienda 25 de la Constitución.
Además de los que sueñan con promover un juicio político (impeachment) y deshacerse de Trump por esa vía, otros ahora apuestan más por una declaración de incapacidad para llevar a cabo sus deberes, según la Enmienda 25. Esto tendría que ser realizado de varias maneras, pero implica que una mayoría de sus asesores y su gabinete enviaran una carta al Congreso declarando que no puede ejercer sus funciones presidenciales.
Mientras tanto, dado el diagnóstico, se espera una temporada de más locura peligrosa.

Tuesday, September 26, 2017

Fundidos en un abrazo en medio del dolor

Abel Barrera Hernández*
 
Desde nuestra tierra sureña, donde los huracanes y los sismos nos tienen en vilo, extendemos nuestros brazos a las familias de Oaxaca, Chiapas, Morelos, Puebla y Ciudad de México, que perdieron a sus seres queridos y se quedaron sin hogares. En nuestro país el dolor se hace más grande y más profundo porque en menos de dos minutos el 19 de septiembre, muchas vidas se perdieron, y no sólo las casas y los edificios se derrumbaron, se truncaron también los sueños de muchas personas.

Llevamos tres años removiendo los escombros que los titulares de la PGR amontonaron con cientos de expedientes para fabricar su verdad histórica. Con gran perversidad el gobierno difundió por televisión cómo hicieron trizas a nuestros hijos. Prefirieron el morbo que las pruebas científicas. No se tentaron el corazón para decir que sólo fragmentos de huesos y bolsas con cenizas habían quedado de nuestros hijos. Se mancharon de sangre y mancillaron la honorabilidad de nuestros muchachos. Dijeron que eran parte de las organizaciones criminales y que iban a boicotear el informe de la esposa del alcalde de Iguala.

Ocultaron bajo esos escombros toda la trama de la desaparición de nuestros hijos. Desde Mezcala hasta Iguala, los policías municipales, así como los agentes federales y el Ejército se confabularon para atacar a los estudiantes. Creyeron que abriendo más la herida de nuestros corazones desfalleceríamos y nos dejaríamos convencer de sus mentiras. Ni el dolor ni el suplicio al que nos han sometido nos doblegó. Nos hemos afian­zado como un grupo que sabe luchar y que no nos tiembla la voz para encarar a las autoridades. Ayotzinapa es ahora el hogar de los 43 padres y madres de familia. Hemos hecho nuestras sus consignas y su militancia. En las múltiples protestas hemos aprendido que nuestra escuela normal es la cuna de la resistencia. La trinchera de la dignidad.

El auditorio de la escuela es nuestro salón de clases donde los enviados de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), el Mecanismo Especial de Seguimiento, el representante de la Oficina del Alto Comisionado para las Naciones Unidas en México y el relator especial sobre la situación de los defensores se han sentado a nuestro lado para documentar nuestra lucha y hacer suya nuestra causa.

El sismo de este 19 de septiembre también lo sentimos estando juntos en la normal, cuando planeábamos nuestras actividades en la capital del estado y en Ciudad de México. Todo se cimbró, creíamos que nuestra escuela se derrumbaría. Nos mantuvimos en pie y también los edificios permanecieron incólumes. Ya no pudimos realizar nuestro acto político cultural de las 43 esperanzas, porque la tragedia nos embargó a todos. Varias compañeras y compañeros que se encontraban en México sintieron cómo se estremecía la ciudad, y ante el colapso de los edificios fueron testigos de cómo llegó la gente de todos lados para extender sus brazos y rescatar a las personas atrapadas.

Sentimos muy fuerte su dolor, porque sabemos lo que significa luchar sin descanso para encontrar a los seres que amamos. Los sismos, al igual que el gobierno, nos quieren aplastar y desaparecer. Se obstinan en sepultar lo que más queremos: la vida y el futuro de nuestros hijos. Pese a esta arremetida de la naturaleza y de un poder impúdico, tenemos en México una fuerza muy grande expresada en la solidaridad de miles de mexicanos que han salido a las calles para adentrarse en las oquedades de los edificios para rescatar vidas. Esa vitalidad de la sociedad que va en auxilio de la gente que es víctima de la devastación, es la misma gente que nos ha abrazado, que nos ha acompañado en las grandes marchas de Ciudad de México. Es el gran movimiento de ciudadanos que nos ha dado la fuerza para romper el muro de la impunidad y resquebrajar un sistema de justicia obtuso que protege a los perpetradores y que encubre a los policías y militares que participaron en la desaparición de nuestros hijos.

Estos brazos que hoy pasan de mano en mano los botes de concreto, son los mismos brazos que se han extendido para cobijarnos y hacer menos cruento nuestro dolor.

Por ellos nuestra lucha sigue viva. Gracias a su acompañamiento nos mantenemos unidos y con el espíritu combativo. Hemos llegado muy lejos ondeando la bandera de los 43. La misma CIDH ha emplazado al gobierno federal para que atienda las líneas de investigación del GIEI. La loza más pesada que no hemos podido remover es la postura inflexible del gobierno que defiende a ultranza su verdad histórica. Cuando hemos empujado en las investigaciones propuestas por el GIEI, los lacayos del gobierno nos obstruyen el paso para remachar que la incineración de los 43 estudiantes en el basurero de Cocula es su hipótesis más consolidada.

Hemos insistido a la procuraduría que investigue al Ejército que estuvo presente en la noche del 26 de septiembre; sin embargo, el pacto de impunidad que prevalece entre las altas esferas del poder los vuelve inmunes. No hay autoridad civil que tenga la fuerza para exigir que miembros del Ejército rindan su declaración ante las autoridades.

Pese a que existen pruebas de la participación del Ejército en la desaparición de nuestros hijos, las autoridades en lugar de garantizar una investigación imparcial cierran filas para impedir que se avance en esta línea. El poder militar se ha erigido como un poder supremo que a nadie rinde cuentas. Su presencia es para atemorizar y someter a la población civil. Se han apoderado de las instituciones de seguridad pública y cuando aplican su plan DN-III-E se erigen como la autoridad máxima que impone su ley marcial para excluir la participación de la ciudadanía. Desechan cualquier iniciativa o propuesta de expertos en salvar vidas para mantener el monopolio de la información, salvaguardando la buena imagen del gobierno.

Los padres de los 43 estudiantes desaparecidos los saludamos y abrazamos, y queremos que sepan que desde aquí también luchamos por ustedes, que nuestras acciones en este tercer año de búsqueda de nuestros hijos y exigencia de justicia nos unirán más con su lucha. Iremos a su encuentro como lo han hecho con nosotros. Estaremos en los lugares donde se atisba la esperanza de que sobre los escombros late la vida de nuestros seres queridos. Así en esta ardua lucha que busca rescatar a nuestros hijos nos uniremos para remover estos escombros que nos hacen sufrir y que nos impiden ver el horizonte con esperanza. En este 26 de septiembre nos fundiremos en un abrazo en medio del dolor para que resplandezca el rostro de las personas que amamos.

*Antropólogo. Director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan

La UNAM frente a los sismos


Javier Flores
 
La primera reacción ante los sismos del 7 y el 19 de septiembre provino de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El Servicio Sismológico Nacional, cuya sede se encuentra en el Instituto de Geofísica de esa institución, informó con exactitud a todo el país lo que estaba ocurriendo: el tiempo, el espacio y el origen de los dos movimientos principales, así como de las réplicas que les han seguido. Ante cada nuevo evento en estos días terribles, hemos conocido la ubicación geográfica del epicentro, la profundidad en el subsuelo del foco sísmico y su magnitud: 8.2 en el caso del movimiento originado en el Golfo de Tehuantepec –una de las mayores de la historia reciente de nuestro país– y 7.1 el que tuvo origen entre Puebla y Morelos, que afectó a las entidades del centro de la República, entre ellas la Ciudad de México. Y es que frente a las tragedias, una de las mayores necesidades humanas es conocer con la mayor certeza posible el fenómeno que les dio origen y sus causas.

Los científicos de la UNAM han explicado que el origen de la sismicidad reciente encuentra su explicación en la tectónica de placas. La corteza terrestre se encuentra fragmentada y dividida en grandes segmentos, los cuales expresan desde hace millones de años movilidad. México es un país con gran sismisidad debido a que en nuestro territorio confluyen al sur las placas de Norteamérica, la de Cocos, la del Caribe, la de Riviera y la del Pacífico. Los movimientos recientes son el resultado del desplazamiento (subducción) de la placa de Cocos por debajo de la de Norteamérica. También sabemos por la explicación de los investigadores pertenecientes al Servicio Sismológico con sede en la UNAM, que dirige la doctora Xyoly Pérez Campos, que si bien se sigue estudiando su posible relación, los movimientos del 7 y el 19 de septiembre son fenómenos independientes.

Debo a mi colega y amigo Horacio Salazar, de la Red Mexicana de Periodistas de Ciencia, recordarme que luego del sismo de 1985 investigadores de los institutos de Física y de Ciencias Físicas de la UNAM, entre ellos Jorge Flores y sus colegas en 1987 (en Nature), Víctor Cruz Atienza, del Instituto de Geofísica, y sus colaboradores también en Nature (2011), así como otros grupos de físicos de la máxima casa de estudios, como el encabezado por Alexander Franco Villafañe en Europhysics Letters (2016), entre otros, realizaron estudios que muestran cómo las características del suelo en el Valle de México, por sus orígenes lacustres, amplifican la intensidad y duración de las ondas sísmicas y lo hacen más vulnerable a los movimientos telúricos, lo cual, por otra parte, ha obligado al desarrollo de reglamentos de construcción muy estrictos para la Ciudad de México, en cuya elaboración han participado ingenieros de la UNAM y especialistas egresados de esta institución.

En este sentido, la UNAM realiza también investigaciones en el área de la prevención de riesgos, no solamente en el caso de sismos, sino también de otros fenómenos naturales, lo que ha dado lugar a la elaboración de mapas de riesgos en todo el territorio nacional, algunos de ellos en colaboración con otras instituciones.

Pero quizás uno de los aspectos recientes que más han llamado la atención ha sido cómo los jóvenes se han convertido en protagonistas de uno de los movimientos de solidaridad más importantes en los años recientes. Luego del terremoto de 1985 en el que la sociedad se volcara a brindar ayuda a sus hermanos en desgracia, no se había visto una expresión tan fresca, genuina y de los jóvenes en el país. Una generación a la que poco se ha entendido, vino a demostrar de qué está hecha y sin aspavientos ha dado lo mejor de sí para ayudar a las víctimas de esta tragedia. Los estudiantes de la UNAM no han sido la excepción, por el contrario, han desplegado acciones trascendentes de solidaridad. Han creado un importante y confiable centro de acopio en las inmediaciones del Estadio Olímpico de Ciudad Universitaria, y se han organizado en brigadas que participan en las labores de rescate y de ayuda a los damnificados incluso en los sitios más olvidados por la ayuda oficial.

También la Universidad Nacional Autónoma de México ha desarrollado una importante labor de divulgación a través de la Dirección General de Comunicación que lidera Néstor Martínez Cristo, mediante la difusión de información científica a través de una modalidad muy interesante, en la que se convoca a los medios de comunicación a ruedas de prensa para ponerlos en contacto directo con los investigadores en temas e interés periodístico, con lo que se busca garantizar la transmisión de información confiable a la población acerca de los sismos.

No quiero decir con lo anterior que la institución que encabeza el doctor Enrique Graue sea la única universidad o instancia que ha hecho frente a los recientes acontecimientos que han enlutado a los mexicanos, pero sí se puede afirmar que ha jugado y juega un papel muy relevante en este momento en que se requiere de una respuesta decidida en favor de México. A todos los universitarios y a los mexicanos nos llena de orgullo.


 

Monday, September 25, 2017

Medidas preventivas

 
 



A quien corresponda.

A la luz de acontecimientos recientes, y escarmentando en cabeza ajena, dispongo lo siguiente en pleno uso de mis facultades físicas y mentales:

Si un día me despierto debajo de una pila de escombros, no quiero que me busquen policías ni soldados ni marinos. No quiero que me busquen funcionarios ni políticos ni expertos de la tele. No quiero que me busquen profesionales gringos ni israelíes ni japoneses. No quiero que me busquen con helicóptero ni con trascabo ni con grúa.

Si un día me despierto debajo de una pila de escombros, serán mis escombros. Le prohíbo la entrada al presidente, el gobernador y todos sus secuaces y cómplices. Le prohíbo la entrada a Coparmex y a Mexicanos Primero. Le prohíbo la entrada a Televisa. Le prohíbo la entrada a los mercaderes que calculan el precio del metro y la ganancia de la reconstrucción. Le prohíbo, sobre todo, a la autoridad correspondiente que impida el paso a mis escombros y ponga vallas alrededor de mis ruinas.

Si un día me despierto debajo de una pila de escombros, quiero que me busquen mis vecinos y parientes, la señora que iba pasando por enfrente, el taxista del otro lado de la calle, el taquero de la esquina. Quiero que me busquen los Topos, los albañiles, los brigadistas universitarios, los chavos y chavas de la prepa.

Quiero que me busque mi hijo, que se subió a la bici y fue por sus cuates a ver dónde ayudaban. Quiero que me busquen mis alumnos y exalumnos, que convirtieron sus casas en comedores y centros de acopio, y fueron también a ver cómo y dónde ayudaban.

Quiero que me busquen mis colegas maestras y maestros, que protegieron y consolaron a los niños hasta que llegaron sus papás a recogerlos y después, y no antes, fueron a encontrar a sus propias familias. Quiero que me busquen los que levantan el puño para pedir silencio y escuchar mi rumor, o imaginar que lo escuchan. Quiero que me busque la gente que busca sin parar y sin cobrar, porque sí, porque ni lo pensó, porque es lo humano y decente.

Si no, que ni me busquen.

La Jornada de  Oriente

Saturday, September 23, 2017

Del fondo del mundo prostituto, otra vez la solidaridad

Gustavo Gordillo
H
e realizado seis entregasreflexionando sobre el tema de la fragmentación desde distintos ángulos: electoral, social, político, institucional. En mi entrega anterior comencé a discutir sobre la narrativa de la fragmentación. No se trata sólo de un propósito deliberado de sectores de las élites políticas y económicas, sino que aún en sus expresiones espontáneas, tiene un mismo sustento discursivo.
El eje central. Si se busca un hilo conductor de esa narrativa podría ser el siguiente: toda forma de organización social distorsiona, interrumpe o bloquea el funcionamiento de los mercados. Se vuelve un espacio de captura de rentas institucionales. Para algunos esta vieja idea neoliberal adquirió acta de nacimiento institucional con el famoso dictum de la señora Thatcher: no existe tal cosa como la sociedad. Curiosamente esa disrupción al funcionamiento presuntamente normal de los mercados no se juzga grave tratándose de las múltiple formas de agrupamiento de las propias élites cuyo propósito explícito es la captura de rentas institucionales.
¿Nada de gremios o nada de líderes espurios? Otra versión diferente aunque con consecuencias similares provino del mismo activismo ciudadano que alcanzó sus mayores momentos en los noventas. Constatando la captura de las organizaciones gremiales –sindicatos, agrupaciones campesinas, de maestros, de burócratas– no sólo condenó la evidente corrupción y colusión de esos liderazgos espurios; sino implícitamente condenó todo esfuerzo de agrupamiento gremial.
Pluralismo o fragmentación. A diferencia de los setentas y ochentas donde privó un gremialismo renovado, lo que se ha desarrollado en las ultimas décadas es un enorme conjunto de redes ciudadanas cuyo activismo contribuyó a avanzar en áreas específicas el proceso de democratización. El punto de confluencia ha sido la lucha y protección de los derechos humanos. De ahí se han derivado redes ciudadanas alrededor de causas específicas. Otras en cambio se han orientado a un trabajo de cabildeo para promover reformas legales en los ámbitos específicos notablemente en el combate a la corrupción.
Redes ciudadanas. Tienen en común dentro de su enorme diversidad tres rasgos. Primero fuerte concentración geográfica. Segundo formadas sobre todo entre activistas provenientes de las clases medias educadas. Tercero, su cohesión es producto de identidades culturales más que de clasificaciones socioeconómicas.
19 de septiembre. Todo lo anterior cobra mayor significación con el trágico sismo de esta semana. Hay evidentemente diferencias centrales entre 1985 y 2017 en lo que respecta la Ciudad de México. Hubo presencia inmediata del Estado mexicano –lo cual subraya su ausencia persistente en otros ámbitos estratégicos de gobernabilidad. Los medios de comunicación digitales multiplicaron el espacio a la información y a la comunicación. Pero también fueron víctimas y victimarios de la hipérbole, la exageración y las mentiras.
Lo que volvió en cambio a irrumpir y a marcar otra vez esta fecha, fue la enorme reserva de solidaridad que acumula la sociedad mexicana aun frente a todos los intentos por fragmentar, desviar o capturar la energía social.
Lo cual me hace pensar en Carlos Monsiváis. Hablando de las Causas Perdidas, señala Monsi que comparten rasgos con los movimientos derrotados, pero que vienen de mas lejos, de la elección ética con resonancias estéticas, de reivindicaciones y reclamaciones destinadas al fracaso inmediato, pero válidas en sí mismas y capaces de infundir ese momento de dignidad pese a todo.
Y añade que lo que explica la especie causas perdidas es la certeza del valor inmanente de las exigencias de justicia y de las batallas para alcanzarla. Remata señalando que causa perdida implica la noción que cumplir con el deber [es] recompensa suficiente; es aquella de la nunca se esperan ventajas (personales).

Friday, September 22, 2017

Verdad

Estamos en una Guerra de Información.

Aquí trato de presentar el problema.

Al final de cuentas la cuestión es qué es verdad y qué es mentira.

Digamos que hay dos bandos, esta es la primera aproximación.

Los que conscientemente promueven lo que ellos saben que es mentira, y los que promueven conocimiento científico.

Estas ideas se pueden expander, para acercarse a la verdad.

En la ciencia generalmente se estudia lo que aún no se sabe, lo que llamamos lo desconocido. Cuando se avanza se sabe más, pero generalmente no hay un punto donde se sabe todo, donde se sabe la verdad.

En matemáticas existe el concepto de aproximación asintótica, basado en el concepto de  Asíntota. Puede uno pensar en dos curvas que se aproximan, pero nunca se tocan, ni mucho menos se cortan.

La ciencia se aproxima asintóticamente a la verdad.

Según esta definición, la verdad no existe, sólo una aproximación a la verdad, que cada vez es mejor.

Las metáforas son muy útiles en la ciencia. Newton definió al tiempo como un río que fluye sin relación a todo lo demás. Actualmente la metáfora del tiempo es diferente, y fue inventada por Einstein.

Estos detalles científicos no son la esencia de la Guerra de la Información.

La esencia de la Guerra en la que estamos metidos se define mejor diciendo que un bando promueve la mentira, y el otro la verdad.

Para cerrar esta primera aproximación puedo decir que Trump es un mentiroso, y que Frida Sofía no existe.



Sunday, September 17, 2017

Iñárritu y los migrantes por Claudio Lomnitz

Uno trabajaba en una panadería, pero ni así tenía para darle de comer a sus hijos. Otra huyó cuando su novio pandillero amenazó con matar a su hijo si lo dejaba. Son centroamericanos quienes, junto a varios migrantes mexicanos, nos comunican su historia en la extraordinaria obra de Alejandro González Iñárritu y Emmanuel Lubezqui, Carne y arena, que se puede visitar en el Museo Cultural Universitario Tlatelolco.

Siento viento frío en la cara, en los brazos. Literalmente lo siento. Mis pies descalzos se enfrían en la arena. Es que está amaneciendo en el desierto. En el cielo aparecen unas pinceladas rosas, tenues, y se distingue la silueta de la montaña escarpada que durante la noche fue una plancha negra en la oscuridad del cielo. Arriba unas aves migran al sur en formación de escuadra. El aire juguetea con una bolsa de plástico que se mueve como medusa en el mar, suspendida entre espasmo y espasmo.
La belleza del desierto y la grandeza del amanecer: un momento de paz. El silencio se adentra en mi piel. En los arbustos distingo manchas de colores. Unos calzones rosas, una mochila gris al pie del matorral, unos zapatos. Ropa abandonada, rastros de violación. Son los objetos dejados por los migrantes que acaban de ser apañados en la razia; objetos que se convertirán quizá en bandera de activistas. Cosas que sugieren la humanidad de los migrantes que atraviesan o mueren en ese desierto. La llamada “basura de los migrantes”, de la que tanto se quejan los patriotas.
De ese amanecer, salí a un pasillo en que conocí, cara por cara, a cada uno de los jóvenes que delante de mí habían sido capturados por la Border Patrol. Eran caras que no eran ya de actores, como en la realidad virtual, sino de los legítimos contadores de la historia. Los que se la contaron a Iñárritu. Algunos eran mexicanos, otros eran centroamericanos. De Guatemala o de Honduras. Los miraba y me miraban. A veces parpadeaban y sus caras se volvían borrosas para acercarse luego con un grado asombroso de nitidez. Mientras, sus palabras aparecían escritas y se difuminaban.
Vistas desde Tlatelolco, las historias de esos centroamericanos resultan no solo conmovedoras, sino también indignantes, porque en cada caso, en cada historia, las violaciones y terrores vividos en sus pueblos eran seguidas por el despojo al entrar a México, por abusos depredadores de agentes y “coyotes”. Sus historias me recordaron un documental que vi en Animal Planet que mostraba la travesía aterradora que hacen las tortuguitas caguamas cuando nacen. Tienen que cruzar un tramo corto de arena que hay siempre entre el nido y el mar. Son apenas diez o quince metros, pero es un recorrido mortal para una tortuga recién nacida porque ahí, en esos pocos metros, aparecen todos los hambrientos del mundo. Unos pajarracos se comen a unas; aparece por ahí un perro, unas gaviotas. De cien tortugas que nacen de un nido, solo unas pocas llegarán al mar.
México es al migrante centroamericano lo que esos quince metros de arena son para las tortuguitas: un calvario. A uno de los entrevistados le quitaron todo, hasta los zapatos. El señor dice que le rogaba a los narcoasaltantes que lo despojaban que al menos le dejaran la foto de sus hijos. Ni a eso consintieron. Se llevaron todo. Otra mujer, que viajaba con su hijo, se subió a La Bestia y cuenta que durante todo el viaje se hizo pasar por lesbiana para evitar ser violada. No queda claro si le resultó la estrategia; la violación está en el trasfondo en cada una de las historias femeninas, como esos calzones rosas que se quedaron en el paisaje del desierto. Para los migrantes centroamericanos, eso es México. 

No es solo eso, claro.  Hay también solidaridad, hay encuentros múltiples. Pero ante todo, México es eso. 
En la porción de realidad virtual de Carne y arena, lo que uno experimenta y vive directamente es la acción de la “migra” estadounidense, pero el Instituto Nacional de Migración mexicano, y sus contrapartes centroamericanas, están también sugeridas en las historias de esos migrantes como notas de un coro fantasma. La “migra” de la frontera estadounidense es solo la última línea de depredadores en la gran historia de rapiña que deben enfrentar aquellas tortuguitas para llegar al mar. Antes de su encuentro con los perros y las luces enceguecedoras de la Border Patrol, en México, los migrantes ya se las han visto con perros flacuchos y gaviotas gigantes. Uno de los migrantes cuenta que lloró cuando vio por primera vez, a lo lejos, las luces de una ciudad estadounidense. Se entiende bien por qué.
La experiencia que nos ofrecen Iñárritu y la UNAM tendría que ser un paseo obligado para cada empleado migratorio de México, desde Chiapas hasta Sonora, y también para cada periodista que cubre la migración mexicana en los Estados Unidos. Para cada editor que es afecto a ver la paja en el ojo estadounidense, y esconder la viga en la del mexicano. Para cada persona que haya empleado alguna vez a un centroamericano, o que se haya topado con alguno, olisqueando al norte.

Claudio Lomnitz.
Profesor de antropología en la Universidad de Columbia. Es autor de La nación desdibujada. México en trece ensayos y El regreso del camarada Ricardo Flores Magón, entre otros libros.
Nexos

Saturday, September 16, 2017

Cripto Monedas

FIDiSoHL

Festival Internacional de Software y Hardware Libre

Bitcoin y Ether

Eduardo Cantoral

Introducción


Todos necesitamos dinero.


En México se usaron granos de cacao para trueque hace algunos siglos antes de la llegada de los europeos. Más recientemente los Hermanos Lehman almacenaban pacas de algodón en el sur de los Estados Unidos, para convertirse en unos de los americanos más ricos hasta que se declararon en bancarrota en 2008; realmente sus descendientes todavía son ricos, pero esa empresa ya no existe.

En esta plática  ilustro un uso del Software Libre (SL), Cripto-Monedas.


El año pasado presenté una idea de negocios, usar Python con tableta y lápiz baratos. Desafortunadamente no conseguí capital. No quiero decir que usaré bitcoin o ether (ambas Cripto-Monedas) para capitalizarlo. Solamente presento ideas de como se ha usado el SL.



Aparte de las partes técnicas, que tal vez son de más interés para esta audiencia, también me refiero a otros aspectos dado el interés en estas cuestiones de otros sectores de la sociedad. La política es uno de esos sectores, al  igual que las relaciones internacionales.

Bitcoin y Ether


Estos son dos ejemplos del conjunto de proyectos de Internet que están teniendo impacto. Al principio de los noventas del siglo pasado Linus Torvalds extendió el trabajo de Richard Stallman y otros con gran éxito. Estas cripto-monedas son atractivas debido a la avaricia de la gente. Esto no es diferente de la motivación de Cristóbal Colón cuando se embarcó hacia Occidente para obtener especies y otros productos del Oriente.

Sólo se necesita convertir energía eléctrica y programación en oro, como en el cuento de Rumpelstiltskin. Enredar la paja en oro.

Desarrollo de la Idea

Cadena de bloques.

Criptografía

For Dummies

Quiero usar este Tema de Actualidad para presentar mis ideas de economía. Como tal vez sepan no soy economista, tomé una clase obligatoria en la ESIME del IPN, pero mi educación es en Ingeniería y Física.

Es importante pensar en los aspectos sociales y políticos.

El Estado tiene el monopolio de imprimir monedas.

Este monopolio no es muy diferente al monopolio de la violencia.

Pancho Villa en la Revolución Mexicana de 1910 imprimía su propia moneda.

Igualmente la trama de Trump-Putin tiene que ver con bitcoins, así como la confrontación Varoufakis-Tsipras.

El dinero está relacionado con el poder, no sólo con el conocimiento. Si una pandilla criminal secuestra a un matemático, puede obligarlo a construir una supercomputadora, como la Abacus en La Marquesa, y producir bitcoins.

Además de los métodos tradicionales de ejercer violencia, ahora tenemos algo que yo llamo Guerra de Información. De lo que se trata ahora es  mentir. La Internet permite mentir y cambiar la opinión de los ciudadanos, hoy más que nunca es necesario  usar métodos científicos para distinguir entre mentiras y verdades científicas. A través de estos métodos se puede destruir la confianza de la gente. El valor de las Cripto Monedas, depende esencialmente de la confianza que tengamos sobre su valor. Recientemente los servicios de hospedaje y transporte a través de la Internet, han sido atacados. Basta con asesinar a una mujer en Puebla al usar uno de estos servicios, para que mucha gente pierda confianza en esos servicios. Si se pierde la confianza, entonces bitcoin pierde su valor.

Ya hice un Facebook Live.




Laboratorio Nacional de Supercómputo del Sureste de México.

Abacus

Pegasus




¡Yo No Fui!

Imitation Game:

 Para los espías que estén pensando en usarme para minería de bitcoins, les informo que ni siquiera pude ver mi video de Facebook Live aquí, porque mi instalación de Ubuntu, ¡ni siquiera tiene Flash Player!

La idea de las cripto monedas es entonces la siguiente:

El cuaderno (ledger) donde se anotan las transacciones está protegido por software. Se usa el hardware más rápido (generalmente tarjetas gráficas), para resolver el problema del siguiente bitcoin (o moneda equivalente) antes que otros.

La cuestión de apoyo estatal está resuelto, tanto Rusia como China apoyan abierta o secretamente el esfuerzo de Software y Hardware Libre.

Conclusión

Desde que Cristóbal Colón se embarcó al Oeste buscando especies y otros productos que anteriormente se obtenían yendo al Oriente, la avaricia ha hecho que los seres humanos emigren.

Agradezco a los patrocinadores de este evento la oportunidad de mantenerme en contacto con mis amigos guerrerenses.

Noto con cierta preocupación que los alumnos que inscribí a este blog hace años no han estado muy activos.

Entiendo que al terminar el curso "Análisis del Mundo Contemporáneo", y ya sin mi presencia física en Guerrero, se pierde el interés en escribir sobre el desarrollo de nuestro país. Sin embargo entender no es lo mismo que aceptar.

Mi intención al pedirles que escribieran en sus blogs del curso, fue que aprovecharan la oportunidad de expresar sus opiniones a la comunidad.

Solamente una comunidad comprometida, es capaz de salir adelante de los retos que encontramos cada día.

De nuevo pues, gracias por la oportunidad.


Thursday, September 7, 2017

Sismo de 8.4 grados sacude la Ciudad de México

Tuesday, September 5, 2017

AMLO presenta su proyecto de nación en Washington

Sunday, September 3, 2017

¿Cómo se ha desarrollado el problema de Telmex y sus trabajadores?

Antonio Gershenson
E
l domingo pasado hablamos, entre otras cosas, del problema de Teléfonos de México (Telmex) y sus trabajadores. Ha sido necesario investigar un poco más para entender cómo se desarrolla este problema.
Empezamos con una información en este periódico, fechada el jueves 17 de agosto de 2017, según la cual “Héctor Slim Seade (director general de Telmex) dijo no, no, no a un anuncio de la autoridad del ramo, Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel), que señaló que se limitaría la actividad de Teléfonos de México en servicios de telefonía básica diciendo que era en beneficio del público.
Sigue la misma información diciendo que “Héctor Slim Seade… salía de una reunión en la que fue firmado el primer acuerdo de interconexión por cable” en Cancún, a donde fueron invitados periodistas. Era con la empresa Cablemás, de esta ciudad, y con su filial de Isla Mujeres, Quintana Roo, y en Chihuahua. En breve, el alcance será ampliado a sus filiales Yucatán, Veracruz y estado de México. Se aplica al llamado triple play, es decir, televisión por cable, telefonía fija e Internet de banda ancha. La interconexión tendrá costo cero para este nuevo proveedor.
Cablemás es una empresa en la que 51 por ciento del capital pertenece a la familia Álvarez Guerrero y 49 por ciento a Televisa. No es difícil sospechar que esta última empresa va a asociarse así con una familiadesconocida, sino que ésta es parte del juego.
Complementamos esta información con otras, publicadas en El Financiero,además de lo que ya mencionamos de la otra fuente.
El 8 de diciembre de 2016, a Teléfonos de México, propiedad de América Móvil, le prorrogan su título de concesión de 30 a 50 años. Ésta se cuenta a partir del 11 de marzo de 2026. El título de concesión fue otorgado a la entonces paraestatal el 10 de marzo de 1976 por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, por 30 años, que fueron convertidos a 50, pero ya desnacionalizada la empresa.
Dice que desde el 8 y 9 de marzo de este año, que la autoridad ya se llama Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT). Cita declaraciones de Francisco Valdez, ex funcionario de la extinta Cofetel y hoy director de la consultoría Merkaris. Declara en el sentido de que la institución que él dirigía ordena a América Móvil, dueña de Telmex, que divida a ésta, para que hubiera más competencia. Es claro que sustituyendo a una empresa gigante por otra, Televisa, no se va a tener una competencia real.
Es claro que lo que menos interesa a todos estos es el interés de los 60 mil trabajadores, técnicos y profesionistas que podrían ser afectados con esta división a secas, de la que hablamos el domingo pasado. Y se quiere ocultar que están estimulando a los ya multimillonarios dueños de Televisa, con un enorme regalito. ¿Cuánto de ese regalito les tocaría de mordida a esos funcionarios?
Ya se liquidó, hace años, a Uramex, despidiendo a unos deos mil trabajadores. No se ve ningún beneficio de esta nueva liquidación en dos partes, en otra rama, ya desnacionalizada, ni creo que se podrá ver.
En el momento de acabar de escribir este artículo, se cumplen 35 años de la Nacionalización de la Banca, el primero de septiembre de 1982. Esto fue después de meses en los que sindicatos, sobre todo del entonces sector público, demandaron esa medida. No siempre hemos tenido que sufrir de gobiernos como el actual.